天问学术沙龙《论语》读书会

作者:管理员

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发布时间:2015年10月25日

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     10月23日晚,《论语》第七章的研读在田家炳教育学院如期举行。本次读书会不仅涉及对典籍的讨论,也从田丰老师那里收获了一些读《论语》的建议。

      我们读及“互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 这一章很好的体现了孔子不究前过、谆谆教诲的教育精神。讨论到,互乡,是一个地方的名称。难也言,大概指很难说得上话,就象现在一些人,思想狭隘、任性妄为,又听不进任何人的劝诫和教导,很难和他进行交流。“互乡难与言”,说的是互乡这个地方的人很难与他进行交流。“童子见”,但是这个地方有一个小孩却受到了孔子的接见。也有人认为,前面八字应连在一起,为“互乡难与言童子见”,也就是说不是互乡这个地方的人都 “难与言”,而是其中有个童子“难与言”。不管怎样,这个童子来找孔子了,孔子就见了他,可能还和他谈了好一阵子。“门人惑”,他的弟子们就有些奇怪了。这种人,根本就和他说不上话,怎么我们的孔老夫子还见他,说了这么久的话?与,是肯定、赞许的意思。注意,这里的“与其”不是现代汉语中“与其,…,不如”的句式,“与”和“其”要拆开来解读。孔子就说:“也其进也,不与其退也”,我是肯定他的进步,不是肯定他的倒退。这样“难与言”的人来见我,和我谈话,这说明了他的进步。你们这样想,“唯何甚?”,不是太过分了吗?洁己,洁身自好、努力修养,以求上进。“人洁己以进”,他洁身自好来改正错误以求进步,我当然肯定他这一点,而不是死死抓住他过去的错误不放,“与其洁也,不保其往也”。

    “与其洁也,不保其往也”,这是孔子教育精神的体现。人孰能无过?过而改之,就是了不起的事。孔子的高徒子贡不是也说:“君子之过,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之”(《论语》子张篇第十九·二十一)吗?君子改正过错都能得到别人的仰望,对于所教育的对象,就更不能死究过去了。所以,肯定其进步,肯定其洁身自好、努力修养向上的行为,不追究其以往,正是孔子谆谆教导、诲人不倦精神的体现。

     最后,田丰老师建议我们每个固定的人在读书之前,选择好一则内容作为自己的精讲,既可以锻炼自身能力,大家也能学得更透彻。(周玲依)

 

 

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